林宏著 『鏡岩紀行』

林宏著『鏡岩紀行』

　“巨石”関係の記事を、また投稿してみたくなった。
　
　過日、『愛知発　巨石信仰』について紹介したが、
その中では巨石を１１に分類していた。
そのひとつに『鏡岩』があり、
愛知県内７カ所と県外３カ所の鏡岩が取り上げられていた。
個々の紹介に入る前に１頁の解説があり、
そこの末尾に、
“（｢鏡岩｣平成１２年林宏氏著参照）”との記載がみられた。

　今回は、
その林宏氏の本との出会いについての記事であるが、
その前に、まず触れさせていただきたいことがある。

　数日前、ある検索エンジンで、
私のこのブログのタイトル｢石と在る｣を検索した時、
その検索結果に『季ノ組』という変わった名称が出てきたので、
早速、そのホームページを開いたところ、
“面白いブログが見つかったので、
年明けにでも読んでみたい”
とのコメントをつけて、
私の｢石と在る｣を紹介してくれていた。
大変に光栄なことで、この場で、お礼を申し上げたい。

　驚いたのは、
『季ノ組』の“巨石”関係情報の膨大な量であった。
毎日のように、
新聞等に載っている記事を採録してくれているだけでなく、
リンクが非常に充実している。
一挙に、
私の
巨石・聖石領域の世界の視野が広がったように思った。
磐座学会が出来ていることも、初めて知った。
『愛知発　巨石信仰』の中で、ちょっとだけふれた
「古代祭祀跡　吉備の磐座（原稿作成平成元年、印刷発行平成四年）」
の著者佐藤光範氏が、
その学会で、発表されていることもわかった。
同じく『愛知発　巨石信仰』に記した、
『祭祀が語る古代吉備』の著者である
古代祭祀研究家の薬師寺慎一氏が関係する
ホームページ（古代祭祀研究会）もあることが分かってうれしかった。
　圧巻は、｢求道者｣、｢泰山の古代遺跡探訪記｣、
｢Ｗｅｂ魁（さきがけ）｣ ､
｢ＬＩＴＨＯＳ　ＧＲＡＰＨＩＣＳ｣、
そして音楽家吉田達哉氏の｢世界の石｣等の
ホームページである。
それぞれ、そのホームページの世界に入って行くと、
興味深い内容に、なかなか抜け出せなくなってしまう。
私は、
いまだに普通の電話回線によってインターネットをしているので、
限られた時間しか、とどまっておれないので困ることとなる。

  『季ノ組』関係者、
｢求道者｣作者、吉田達哉氏、磐座学会関係者等々、
石や岩に惹かれる心を持ってしまった人々は、
後で紹介する林宏氏も同様であろうが、
私も、
石や岩に惹かれだした理由を、
明快には自身に説明できないまま、
そこから離れなくなり、
奥へ奥へと深く関わりを持たざるをえなくなったとの
想いがあるのではなかろうか。

　私自身については、いつか、
その根本的理由の解明をしていかねばと思っている。

　シュルレアリスムの旗手で
詩人・小説家のアンドレ・ブルトンに
「石の言語（巖谷国士訳　書物の王国６　『鉱物』　
国書刊行会発行所収）」という作品がある。
その中の一節が恐いくらいに、
今の私が浸りつつ在る状況を
説明してくれているようにも思えるので、
少し長くなるが引用しておきたい。
　
　「石は、
成人に達した人間の大多数をすこしも立ちどまらせずに、
そのまま通りすぎさせてしまうわけだが、
それでも万が一ひきとめられるような人がいると、
もう、とらえられて放さなくなるのが常である。
石たちは、たがいに押しひしめきあっているすべての場所で、
そうした人々を魅きつけ、
いわば彼らを、
とりみだした占星術師のようなものにしてしまうことをよろこぶ」
　そして、その作品の最後で、
石は生きていて言葉を持っているかのごとく述べている。
　「石たちは、
とくに硬い石たちは、
まともに耳をかたむけようとする人々に対して、
語りかけつづける。
聴く者ひとりひとりの尺度に応じて、
石たちは言語を持つ。
聴く者の知っていることを通して、
石たちは、聴く者の知りたがっていることを教えてくれる。
石たちのなかには、
呼びあっているように見えるものもある。
ふと近づいてみると、
石どうしが語りあっているさまに出あうこともある」
　
　石が生きているという感覚は、
文明の進んだほとんどの現代人にとっては
無縁となってしまったが、
時代を遡れば、
あらゆる民族が、
石に命があることを信じることなくして
生活することはできなかった。
　石は人間の進化の過程において、
いくたびも根源的で決定的な役割を果たしてきており、
また、今日にいたるまで、
人間社会のあらゆる場面において、
必要不可欠な要素となってきたからである。
石との切っても切れない関係が、
感謝、親しみ、驚異、畏敬、畏怖等となり、
人と同類あるいはそれ以上の命ある存在として、
無数の生きてる石の説話を
残すことにつながっているのではないだろうか。

   さて、林宏氏の｢鏡岩紀行｣であるが、
その存在を知ったのは、
２０００年１２月１３日付け
｢日本経済新聞｣の最終頁にある｢文化｣欄であった。
この｢文化｣欄は、
私は、いつも愛読しているのである。
　林宏氏同様、
長年にわたって、ひとつのテーマで取り組んできた、
地道な、あまり目立たない文化的業績を
本人に語らせるスタイルをとっている。

　  ｢古代の神秘映す『鏡岩』
～津々浦々訪ね歩き、調査結果を自費出版～｣ という見出しの
林宏氏自身の手に成る
記事の書き出しの一部を以下に引用する。
　
　｢我が国には、
古くから
全国に『鏡岩』または『鏡石』と呼ばれる岩石が
各地に残っている。
文字通り人や物の姿を鏡のように
よく映す岩のことで、
明治・大正時代ごろまでは歌に詠まれたり、
名所になったり、
信仰や伝承の対象として語り継がれてきたが、
現在では知る人は少ない。
私は五年前から
各地の鏡石・鏡岩五十八カ所を訪ね、
それらにかかわる伝承を調べてきた。
今回調査結果をまとめ、自費出版した｣
　記事の最後に名前とともに、
愛知淑徳高校教諭であることが記されてあったので、
早速、高校の所在地を調べ、
お手紙をして、本を入手した。
　副題に
｢地震が残した断層面の神秘な輝き｣ とあり、
２０００年８月２２日発行の
中日新聞社出版開発局制作で、
四百二十頁の、
江戸時代の鏡岩の入った名所図会や
現在の写真等が豊富に入った見事な本である。
また、名所図会の絵のある乳白色の表紙カバーが実に美しい。
惚れ惚れとするような書物である。
　
  『考察編』、『探訪編』、『付録』から構成されている。
  『探訪編』に収められている鏡岩は、
京都府５カ所、滋賀県２カ所、和歌山県５カ所、
奈良県２カ所、兵庫県１カ所、三重県５カ所、
岐阜県６カ所、愛知県１３カ所、静岡県４カ所、
長野県３カ所、福井県３カ所、埼玉県１カ所、
茨城県１カ所、千葉県１カ所、徳島県３カ所、
岡山県１カ所、福岡県１カ所である。
   
  『考察編』に、
鏡岩は、すでに風土記に記載があると書き、
木内石亭の｢雲根志｣には
５カ所紹介されているとし、
今日まで鏡のような輝きを保っているものは、
殆ど残ってないと述べている。
輝きが持続するのは５００年程度かと推測している。
以下、この編の見出しだけ示しておきたい。
    ○｢鏡石｣｢鏡岩｣ は、本当に鏡になる岩か？
    ○｢鏡石｣｢鏡岩｣ は、いつ頃から知られていたのか？
    ○中国にも｢鏡石｣はあった
    ○出現時期が明らかな｢鏡石｣｢鏡岩｣
    ○｢鏡石｣｢鏡岩｣ にかかわる様々な伝承
    　　・人や物の姿を映したという伝承
    　　・輝きが強すぎて漁民を困らせたという伝承など
    　　・人の心の善悪を映し出すという伝承など
    ○かつては｢鏡石｣｢鏡岩｣を磨いた時代があった
    ○｢鏡石｣｢鏡岩｣はかつて信仰の石だった
    ○鏡肌の人為的消滅伝承の謎と｢鏡石｣｢鏡岩｣の破壊
    ○｢鏡石｣｢鏡岩｣が多く見られる場所とは？
    ○特殊な｢鏡石｣｢鏡岩｣
         ・池中の｢鏡石｣
         ・｢屈み石｣か｢鏡石｣か
         ・鏡肌を持たない｢鏡石｣｢鏡岩｣
         ・不思議な伝承を持つ｢鸚鵡石｣も鏡肌の岩
     ○｢鏡岩｣という名前を持つ男たち
    ○鏡肌の寿命
    ○まとめに代えて

  『考察編』の、次のような最後の一節が強く心に残る。
　｢効率主義に基づく競争原理や時間の制約に囚われて
毎日アクセク生きている私たちにとって、
『鏡石』や『鏡岩』は
そうした現代人が忘れ去ろうとしている自然界が
私たちに与える驚きや安らぎの大切さに気付かせてくれる
一種の『清涼剤』として、
古代から送られた美しくもはかない
『贈り物』のような気がしてならない｣

　大いに共感出来る考えである。私も、石の随筆シリーズで、
何度か、似たような感懐を述べている。

　ところで、私は、未だ鏡岩はひとつも見たことがない。
まずは、岡山県の１カ所｢備前市八木山にある鏡石神社の鏡石｣に
行ってみなければならない。